Na Zona: O Passado Escuro Da Cidade Das Luzes

MC Menor MR - Sonho de um favelado (OQ Produções & GSOUL Produções) Videoclipe Oficial (Junho 2019).

Anonim

O Rio tem suas favelas, a África do Sul seus municípios. Em escala internacional, falamos de guetos, favelas e favelas. Mas você sabia que a partir de 1840, até a construção da circular de Périphérique em meados do século XX, Paris possuía The Zone?

Há uma expressão popular na gíria francesa usada por aqueles que se encontram inesperadamente em uma área pouco desejável. Refere-se tipicamente ao tipo de bairros decadentes com janelas fechadas e carros queimados, muitas vezes associados a cidades do interior, mas, em teoria, podem se aplicar a qualquer lugar um pouco áspero em torno das bordas. Em algum lugar sujo, desonesto, até perigoso. C'est la zone traduz aproximadamente para 'Uau. O que é um despejo e é geralmente murmurado sob a respiração, enquanto olha furtivamente em torno do metrô mais próximo e desliza discretamente qualquer coisa valiosa e valiosa para dentro de um bolso interno.

Embora tenha gradualmente entrado em linguagem comum, as origens históricas da frase são talvez menos conhecidas. A zona de La a que se refere era um lugar real, uma faixa vasta e estéril de terra nos arredores de Paris, percorrendo toda a extensão de seu perímetro. Uma terra de ninguém desolada e devastada, um pouco além das fronteiras da cidade, espalhada para fora por 250 metros da periferia até a periferia dos subúrbios industriais.

No início do século XIX, o rei Louis-Phillipe, acreditando que Paris seria militarmente vulnerável, instruiu seu primeiro-ministro Adolphe Thiers a iniciar a construção de estruturas defensivas que circundariam a capital e a tornariam inexpugnável para atacar. As fortificações foram concluídas em 1844 e compreendiam uma muralha de 33 km de comprimento, 10 metros de altura e 3, 5 metros de largura, na qual foram instalados 17 portos, ou portões, permitindo o acesso para dentro e fora da cidade. No lado externo da muralha, uma vala profunda separava as fortificações de uma faixa grossa de terra chamada glacis. Era esse lugar estranho e inclassificável, nem pertencente à cidade nem parte de seus vastos subúrbios espalhados, que abrigariam a comunidade curiosa que veio a ser conhecida como a Zona.

A geleira tinha a intenção de ser uma espécie de amortecedor, um deserto vazio e batido pelo vento dividindo Paris de forma conclusiva das cidades e vilas que a rodeavam. As forças invasoras que se dirigiam para a capital não teriam outra opção senão atravessar o seu limite desolado, deixando-se inteiramente expostas às tropas posicionadas ao longo das fortificações. Para garantir uma ótima visibilidade, a geleira foi designada como zona não edificante, ou como uma área onde nenhuma construção era permitida.

Inevitavelmente, com o tempo, essa lei foi ignorada e abertamente desrespeitada, as forças parisienses de ordem estavam ocupadas demais mantendo a paz dentro da cidade para lidar com as regras de dobra do lado de fora. Acampamentos improvisados ​​surgiram nos portões, juntamente com vários serviços, atendendo às necessidades dos motoristas de entregas que passam diariamente. Embora tenham começado intramuros, esses serviços, incluindo desde cafés e bares de mergulho até bordéis desorganizados, juntamente com as comunidades que cresceram ao lado deles, logo se espalharam para além das fortificações. A rápida urbanização, somada à implacável reforma do centro da cidade por parte do barão Haussmann, forçou muitos dos moradores mais pobres de Paris a sair da periferia. A Zona, com o seu amplo espaço aberto, a distância dos olhares indiscretos e a relativa falta de lei, permitia àqueles que eram rejeitados por uma sociedade em que não tinham mais lugar para sobreviver em suas margens.

Os trapeiros da cidade foram o primeiro grupo oprimido a emigrar para fora e se estabelecer na Zona. Eles sempre tinham sido mal recebidos na cidade, a venda de roupas velhas vistas com desprezo e hostilidade no berço da alta-costura. Além do muro, desfrutavam do espaço para distribuir suas mercadorias onde quer que lhes conviessem, assim como a imunidade da perseguição e o longo braço da lei. Eles foram rapidamente seguidos pelo resto do demimonde parisiense; vagabundos, viciados em drogas, alcoólatras, cafetões, jogadores, pervertidos, bem como vendedores ambulantes de bens roubados ou contrabandeados, tanto inócuos quanto altamente ilícitos. A relativa liberdade que esses camponeses oportunistas desfrutavam na periferia levou à criação do primeiro Marché aux Puces ou mercado de pulgas, muitos dos quais ainda existem hoje, mais notavelmente em Saint Ouen, no norte, e Vanves, mais ao sul.

Livres do trabalho penoso de caçar apartamentos, aluguéis extorsionários e senhores de terra desonestos, os Zonards conseguiram criar um lugar para si mesmos, formando sua própria comunidade complexa e auto-sustentada na porta da cidade que os havia desbancado. Suas casas foram construídas de qualquer material que pudessem salvar, cada barraca improvisada um testemunho da ingenuidade humana. Rochas, estanho, lenha e latas de sardinha cheias de lama serviam de tijolos e argamassa, chapas de ferro corrugado ou corrimãos ferroviários reaproveitados usados ​​para marcar limites entre uma propriedade e a outra. Carrinhos abandonados e vagões de trem foram destruídos e convertidos em alojamentos, algumas das habitações mais luxuosas, até mesmo com um fogão e uma chaminé.

Embora a zona de La servisse principalmente como uma espécie de campo de refugiados para os excluídos, pessoas que eram simplesmente pobres demais para existir em outros lugares, também atraíam aqueles cuja razão para abandonar a cidade era de natureza um pouco mais sinistra. Membros de gangues, assassinos, terroristas, fugitivos de todas as formas e tamanhos logo descobriram que nas civilizações esquecidas, onde a civilização se fundia com o nada rural e a selvageria era rotina, eles eram apenas mais um rosto sombrio perdido entre a multidão. Esse anonimato provou ser um fator de atração esmagadoramente potente, arrastando os resíduos do submundo do crime para a periferia sem lei. Assassinatos eram ocorrências comuns como brigas de facas, roubo e justiça de vigilantes. Este oeste selvagem, a reputação de qualquer coisa levou a Zona a ser imortalizada, muitas vezes de forma romântica, em ficção policial e centavo terrível, bem como arte, cinema e música.

Apesar de seu lado mais sombrio, muitos acharam a vida na Zona preferível à da cidade grande. Foi uma manifestação de liberdade desenfreada e soberania das regras sufocantes da civilização. Fora das paredes, você poderia viver como você queria e ninguém iria julgá-lo ou tentar prejudicar seu zumbido. Você pode cantar, gritar, beber, fumar, brigar e ser feliz da maneira que for mais conveniente para você em qualquer momento do dia ou da noite. A Zona era para os Zonards como a Costa Brava é para os Brits adolescentes no exterior; um paraíso de oportunidades hedonistas ilimitadas e repercussões mínimas, uma mistura inebriante que viu sua população aumentar para mais de 40.000 antes de o governo finalmente assinar sua sentença de morte logo após a Primeira Guerra Mundial.

Em 1928, com a falta de acomodação para os pobres da cidade em um ponto de crise, a construção começou no círculo de moradias sociais acessíveis que ainda fica no antigo local da Zona, uma parede imponente de tijolo laranja que se aproxima do Périphérique. As HBM (habitations à bon marché) foram projetadas tendo em mente a frugalidade, aglomerados de apartamentos de seis andares que cresceram a partir dos escombros do antigo muro militar e se espalharam pelos glacis até chegarem ao futuro local do anel orbital. -estrada. 280.000 desses apartamentos de baixo custo acabaram sendo construídos e, em 1932, muitos deles estavam cheios de Zonards realocados, suas antigas casas demolidas e sua comunidade efêmera dispersa ao acaso pelo mapa.

Embora a existência cotidiana na Zona estivesse longe de ser cor-de-rosa, a maioria de seus moradores não possuía nem mesmo as comodidades mais básicas, gradualmente entrando na lenda, quaisquer bordas mais duras suavizadas ao longo do tempo pela lente transformadora da nostalgia. Foi lembrado na literatura e nos velhos cartões postais, bem como nas melodiosas letras das canções que invocavam um mundo cheio de charme rústico povoado por pessoas honestas e trabalhadoras, onde as crianças brincavam alegremente nas encostas cobertas de grama das fortificações e a vida era simples e separada de a agitação caótica da cidade. Para muitos, representou um retorno aos velhos hábitos, vivendo da terra, uma proximidade com a natureza. Para outros, era pouco mais que um campo de refugiados glorificado, uma mancha na coleira da cidade, que se mostrou particularmente difícil de ser apagada.

Apesar das tentativas do governo para erradicá-lo, vestígios da Zona permaneceram em vigor até a conclusão do Périphérique em 1970, um legado de mais de cem anos que ainda pode ser sentido hoje. Embora as geleiras e seus habitantes não passem de uma lembrança distante, a divisão entre Paris e seus subúrbios ainda é notavelmente aparente, uma onda implacável de gentrificação e altos preços imobiliários assegurando que a cidade seja reservada para os ricos enquanto aqueles de meios menores são forçados a suas margens e além. Com altas taxas de criminalidade e desemprego, bem como habitações abaixo do padrão comumente encontradas no subúrbio mais pobre, pode-se argumentar que a Zona nunca realmente foi embora, apenas se afastou um pouco mais.