Lições em 'Love Island': uma perspectiva americana

Pr. Elson de Assis - Lições Em Mateus 14:22-32 (Fevereiro 2019).

Anonim

O editor de história da Culture Trip assistiu a todas as temporadas de Love Island em uma tentativa de entender o fenômeno exclusivamente britânico. Agora ela quer que você faça o mesmo.

Quando me mudei para o Reino Unido, eu já era um verdadeiro conhecedor da televisão do lixo. Eu fiquei encantado com o Celebrity Plastic Surgeons de Beverly Hills, eu fui a estrela do elenco da franquia Real Housewives, e eu possuo uma cópia digital da única temporada da obra-prima que é Bridalplasty (um show em que brides-to- competir por cirurgia plástica, a fim de ter um casamento perfeito 'celebridade'). Então, quando eu ouvi meus colegas conversando sobre a Ilha do Amor, eu sabia que era uma surpresa.

O que eu não previa era que quase quatro dias em que os ilhéus “assaltavam” uns aos outros, “enxertando” e “rachando” iam me ensinar muito sobre a cultura social britânica.

Aprendi que um "velhote" pode ser um "rapaz", mas que um "rapaz" não constitui um "velhote". Aprendi a diferenciar entre os acentos de Yorkshire e Scouse e, mais importante, aprendi a nunca mexer com o brinde de queijo de um homem.

Mas a Ilha do Amor dá ao espectador mais do que apenas uma visão da gíria regional. Os espectadores não britânicos podem usar o programa para se familiarizar com a conversa atual sobre normas e expectativas culturais.

De bate-papo refrigerador de água para a ladainha de peças de pensamento inspiradas pela obsessão do Reino Unido com a Ilha do Amor, é difícil escapar do debrief diário sobre os acontecimentos na vila espanhola. O maior escândalo da série atual tem sido a exibição a gás exibida por alguns dos competidores do sexo masculino, que envolve a manipulação da percepção de uma pessoa sobre sua própria memória. A discussão sobre esse tipo de comportamento no Twitter levou a Women's Aid a emitir um alerta sobre a manipulação de Adam Collard por Rosie Williams, explicando que a iluminação a gás é uma forma de abuso emocional. Na verdade, grande parte da discussão em torno da Ilha do Amor serviu de base para conversas mais amplas sobre as políticas sociais da cultura britânica de namoro.

Isso pode ser visto na discussão on-line sobre a conveniência dos concorrentes. As diferentes reações ao comportamento exibido por homens e mulheres na vila revelam uma ressaca patriarcal que existe na cultura do namoro.

A incapacidade de Alex George (Dr. Alex) de "empacotar um pássaro" no início da série, apesar de seu status de "cara legal", fez dele um herói para a comunidade "incel". Incels, ou celibatários involuntários, são homens que afirmam que são incapazes de encontrar parceiros femininos porque as mulheres são muito distraídas com bons abdominais para fazer escolhas "boas" (isto é, juntar-se a caras "legais" sobre aquelas com proezas sexuais explícitas).

Dr. Alex passa muito do seu tempo na villa reclamando exatamente isso. Mesmo quando confrontado com relatos em primeira mão do desconforto que ele faz com parceiros em potencial, como o tempo em que Ellie Brown disse que seus beijos foram encenados, Dr. Alex culpa as mulheres da casa por sua falta de conexões românticas. Enquanto isso, foram as tentativas feitas pelo ex-ilhéu Samira Mighty para encontrar um parceiro que foi rotulado como desesperado pela twittersfera.

A má sorte de Samira na villa era dupla: não apenas seu desejo de se casar era visto como proveniente de um lugar de desespero, mas seus acoplamentos fracassados ​​eram atribuídos a ela não ser atraente o suficiente para alguns do público. A crítica sobre a aparência de Samira estimulou a discussão sobre as dificuldades que as mulheres negras enfrentam quando se trata de ser vista como comercialmente "sexy" em um mundo ditado pelos padrões de beleza branca.

Por sorte, Samira conseguiu encontrar um parceiro em Frankie Foster e acabou deixando a vila depois que ele foi expulso do show. Alex, por outro lado, desperdiça todas as parcerias potencialmente bem-sucedidas, provando que ele não é tanto um "cara legal" como se faz ser. O Dr. Alex mostrou ao público uma versão de desconto de Adam Collard: todo o direito, nenhum dos que estão em combustão.

Na semana dois, o Dr. Alex acusou Eyal Booker de não jogar de forma justa depois que a nova garota Megan Barton-Hanson escolheu Eyal em uma cerimônia de re-acoplamento. Ao falhar em reconhecer a autonomia de Megan na situação, o Dr. Alex exemplificou a crença mantida por alguns homens de que, se eles colocam o trabalho, eles merecem as afeições de uma mulher - mesmo que ela tenha decidido o contrário.

Megan foi considerada a maníaca da ilha por pular de cara a cara, mas as pessoas ignoram o Dr. Alex enquanto ele realiza o mesmo comportamento, primeiro passando de Charlie Williams para Grace Wardle, depois voltando suas atenções para Alexandra Crane. Recentemente, o Dr. Alex decidiu "desacelerar as coisas" com Alexandra depois que um novo grupo de garotas entrou na vila, mantendo o status de "cara legal".

A percepção de gênero dos participantes da Ilha do Amor também pode ser vista na maneira como os residentes da vila falam sobre os iniciados da 'Do Bits Society' (DBS), um clube farsesco em que se entra depois de progredir fisicamente em seu relacionamento (ou 'fazendo bits')). Enquanto homens como o Dr. Alex são imediatamente celebrados ao entrar no DBS, as mulheres sentem necessidade de se explicar em confessionários da sala de leitura depois de se engajar em atos sexuais.

Quando se trata de sexo e consentimento, as mulheres da Ilha do Amor são confrontadas com uma espécie de captura. Apesar de serem informados de que deveriam se sentir empoderados quando tomam decisões sobre seus relacionamentos amorosos e sexuais, as ilhotas parecem sofrer o impacto do ridículo público quando se trata de suas vidas sexuais. Enquanto os críticos do programa, como Piers Morgan, questionam as credenciais feministas e a inteligência das mulheres que se juntam ao elenco, há mais evidências de que a própria Love Island pode atuar como uma crítica à falta de vontade do público britânico de aceitar um feminismo que também envolve agência feminina.

Como uma mulher americana que vive no Reino Unido, isso é de particular importância para mim. Embora eu tenha uma profunda compreensão do feminismo dos EUA, viver em um novo país significa que eu tenho que entender as expectativas colocadas em mim como mulher em um novo contexto. Através da busca aparentemente frívola de fazer tantas temporadas de Love Island quanto pude, pude entrar nessa conversa de uma forma que era imediatamente identificável.

Reality TV é muitas vezes ridicularizado por falta de valor cultural, assim como qualquer entretenimento que não se enquadre na categoria de 'alta cultura' (ópera, teatro, música clássica) é. No entanto, embora a realidade mostrada no reality show seja fortemente manipulada, a natureza exagerada desse tipo de programação é exatamente o que a torna a cifra perfeita por meio da qual o público pode contemplar valores sociais. O caminho mostra como Love Island discussão pública imediata significa que eles são tão importantes quanto médiuns de 'alta cultura' quando se trata de nossa compreensão de mudanças nas normas culturais. E, para pessoas que vivem em uma cultura em que não cresceram, o reality show e a discussão que ele incita oferecem o benefício adicional de entender um novo contexto cultural. As cenas na tela podem estar muito longe da verdadeira representação da interação social aceitável, mas a conversa fora da tela sobre o comportamento dos competidores, boa e ruim, ajuda um estranho como eu a identificar os valores sociais.

Então, da próxima vez que seu colega mal-humorado revirar os olhos quando você defender quem deve ganhar a série quatro, ignore-o. Eles podem ter Vivaldi, temos Jack e Dani.